Об осознанности

Шри Багаван говорит об осознанности:

«Там некуда идти. Осознанность не подразумевает под собой отвести тебя куда-то. Пожалуйста, пойми это. Осознанность – это быть всем и конец всего. Просто, быть осознанным – это быть пробужденным. Ты не должен думать, что как только ты начнешь осознавать/видеть — ты должен будешь достичь чего-то. Это не Единство. Ты не должен думать: «О, теперь я получил инструмент под названием осознание/видение, я буду использовать его и я стану этим, я стану тем». Там ничего нет для того, чтобы стать кем-то. Все что будет возможно – это ясное осознание. Когда ты осознаешь, ты – в раю, вот и все. Нет необходимости описывать это.

Это первый шаг и это последний шаг. Там некуда идти. Ты не должен думать: «О, это первый шаг, поэтому мне нужно идти куда-то». Первый шаг является последним шагом. Готово, все кончено! Там нет ничего иного, кроме просто осознания. Это может быть осознание дерева или птицы, или твоей ворчащей жены, или видение того, что у тебя внутри. В этом нет никакой разницы. Если бы ты мог осознавать ворчание своей жены или мужа, чтобы там ни было – это подобно слушанию пения птицы или журчанию ручейка.

Присутствие – это осознанность/видение (что происходит внутри без суждения и оценки). Чем ближе и ближе к реальности, которая происходит внутри тебя — осознанность увеличивается, Присутствие также увеличивается и это и есть Божественное. И наступает момент, когда Присутствие полностью обитает там. Осознанность там. Присутствие там. И с этим – все закончено. В этот момент ты можешь сказать: «Я есть Бог», потому что ты стал Присутствием. Итак, осознанность означает — что-то там происходит, и ты все ближе и ближе, ближе и ближе. На первом уровне – это созерцание. На более глубоком уровне – это медитация. На заключительной стадии осознанность становится все более глубокой и глубокой. Когда осознание абсолютно, Присутствие абсолютно — ты един с Богом».

/0 Отзывы/от

Почему важно полюбить свои негативные стороны

«Мы не принимаем себя, так как мы не готовы видеть себя.» — Шри Амма Багаван
Разъяснение Namannji:
Посозерцайте над учением. Вы поймете его истинность. У каждого человека имеется две стороны: позитивная и негативная. Видеть красивую сторону себя – так прекрасно. Но что с негативной стороной?
На планете нет ни одного человека, у которого отсутствует уродливая сторона. Все великие святые и мудрецы тоже обладали уродливой стороной. Разница в том, что они видели свою уродливую сторону и чувствовали себя комфортно с ней, потому что они принимали свою уродливую сторону, и их борьба покончить с уродливой стороной ушла.
С другой стороной, непробужденный человек все время борется и пытается покончить с уродливой стороной. Сама эта борьба и есть страдание. Это не злость, ненависть, зависть и т.д., которые вызывают страдание в нем. Но это непринятие своей уродливой стороны, которая вызывает страдание. Когда вы примите свою уродливую сторону такой, какой она является, странным образом вы почувствуете легкость, и вы полюбите ее и полюбите себя.
Шри Амма Багаван называют это «негативным учением», потому что видеть свою негативную сторону, которая является вашей правдой, — это вверх позитивности. Вы должны начать с того места, где вы сейчас, а не там, где вы хотите быть.
Сейчас, давайте, вернемся к учению. Мы знаем свою негативную сторону. Следовательно, мы не готовы увидеть ее. Мы только хотим видеть позитивную сторону. Следовательно, так называемое позитивное мышление является помехой для духовного роста. Что люди не понимают о позитивном мышлении, так это то, что оно должно быть применено во внешнем мире, и не должно применяться во внутреннем мире.
Все это только слова – до тех пор, пока вы не встретитесь лицом к лицу с самим с собой, у вас не будет духовного роста.

/0 Отзывы/от