«Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Выбери того, чья душа ясно зовёт твою, кто видит тебя, того, кто достаточно смел, чтобы даже бояться. Прими его руку и веди его осторожно к своему сердцу, где он сможет почувствовать твоё тепло и отдохнуть в нём. Сожги его тяжёлый груз своим огнём. Читать/смотреть далее
Моя идентичность, кто я? Разобравшись с этими вопросами вы сможете познакомиться со своим внутренним ребенком и появится возможность полюбить его.
Шри Багаван: Чтобы определить свою программу верно у вас имеется лучший инструмент – внутренняя целостность (видение того, что происходит внутри без осуждения и оправдания). Если вы используете его, вы определите свое программирование верно.
Перед тем как начать разговор со своим ребенком, вы должны выявить свою собственную программу верно – как очень любящую маму, как очень добрую маму, как очень хорошую маму. Как? Используя инструмент – внутреннюю целостность. Как только вы примените ее, вы узнаете кто вы. Затем вы узнаете, кто ваш ребенок. До тех пор, пока вы не узнаете кто вы – вы не узнаете своего ребенка. Пока вы не узнаете кто вы – вы будете не способны принять себя. Если вы не способны принять себя – вы не сможете принять своего ребенка.
Вы только думаете, что вы приняли, но, на самом деле, нет. В этом проблема между вами и ребенком. Когда вы примите себя – вы полюбите себя. Когда вы полюбите себя – вы полюбите своего ребенка.
Как только в вас проснется любовь к своему ребенку, вы начнете делиться ею с ним, и какая бы ни была программа у ребенка – эта программа будет улучшена. Ребенок изменится. У вас будет замечательный ребенок. Итак, вы должны начать с себя.
(c) перевод Уарис Джанбобековой
Шри Багаван: Основополагающее учение Единства гласит о том, что не существует пути к истине или конечному. Только, когда ты откажешься от всех путей, ты раскроешь свой собственный путь. И только твой путь приведет тебя туда.
Вопрос: Багаван, пожалуйста, расскажи побольше о слушании. О том, как чувствовать другого человека.
Шри Багаван: Обычно, когда человек говорит, вы воспринимаете это, исходя из своей обусловленности, всего того знания, которое вы обрели, всего того предубеждения, которое у вас имеется. Все это Читать/смотреть далее
Детские болезни и мать. Какая связь?
Было время, когда я бегала по поликлиникам со своими детьми ,
в отчаянии, что ничем не могу им помочь. Сердце сжималось от боли,видя, что ребенку тяжело . И каждый раз, внутри меня было чувство, что это моя вина, не доглядела . Но тогда я не осознавала до конца в чем же причина моего чувства вины или точнее чувства ответственности за здоровье моих детей.
Теперь я точно знаю, что здоровье ребенка, его настроение и состояние на прямую связано с состоянием матери на тот момент.
Вопрос: Дорогой Багаван, Единство учит нас тому, что после пробуждения, мы должны оставаться с «Тем, что есть» без суждения, приклеивания ярлыков и тому, что содержание не важно. Недавно, меня обеспокоили определенные эмоции и переживания. Я пытался остаться с «Тем, что есть».
Читать/смотреть далее
Шри Амма: Существует 3 типа людей на Земле.
1. Они причиняют боль/обиду даже тем, кто любит их.
2. Они любят только тех, кто любит их.
3. Они любят даже тех, кто причиняет им боль/обиду.К первой категории относятся люди, у которых имеются глаза, но они не видят. Сердца которых бесперебойно бьются, но они все еще не чувствуют. Они слепы и мертвы ко всей той любви и заботе, которую оказывают им. Они впитывают любовь, которая изливается на них, но все таки, причиняют боль, пренебрегают и игнорируют тех, кто любит их. Для них взаимоотношения означают использовать кого-то. Они неспособны на благодарность. Они – чума и болезнь на теле Матушки Земли. Никогда не будьте такими.
Ко вторым относятся те люди, которые заботятся только о тех, кто любит их. Читать/смотреть далее
Остерегайтесь «НЕТ»
…Ум всегда действует отрицательно. Сама функция Ума заключается в том, чтобы отрицать, говорить «нет».
Просто наблюдайте себя, наблюдайте, сколько раз в день вы говорите «нет», и снизьте эту квоту. Наблюдайте себя, наблюдайте, сколько раз вы говорите «да», и повысьте эту квоту.
Постепенно вы увидите, что стоит случиться лишь небольшой перемене в пропорции «да» и «нет», чтобы ваша личность изменилась в самой основе. Наблюдайте, сколько раз вы говорите «нет», когда легче было бы сказать «да»; когда в «нет» не было настоящей необходимости… сколько раз вы могли бы сказать «да», но сказали «нет» или промолчали.
Каждый раз, когда вы говорите «да», это идёт против эго. Эго не может переварить «да»; оно питается «нет». Говорите: «Нет! Нет! Нет!» — и эго в вас станет больше.
Просто пойдите на вокзал; может быть, кроме вас, у билетной кассы никого не будет, но кассир начнёт что-то делать, он не будет на вас смотреть. Он попытается сказать «нет». По крайней мере, он заставит вас ждать. Он притворится, что он очень занят, он начнёт что-то искать в своих книгах. Он принудит вас ждать. Это даёт ощущение власти, чувство, что он не обычный служащий, — он может заставить ждать кого угодно.
Первое, что приходит вам в голову, это «нет». «Да» даётся гораздо труднее. Вы говорите «да», только когда чувствуете абсолютную беспомощность и вынуждены это сказать. Просто наблюдайте это! Станьте человеком «да»; отбросьте «нет», потому что эго питает и укрепляет себя именно ядом «нет».
МАНТРА «ДА»
…Я учу вас говорить «да» жизни, любви, людям. Да, есть шипы, но не стоит их считать. Игнорируйте их; медитируйте на розу. И если ваша медитация проникает глубже в розу, а роза проникает глубже в вас, шипы начнут становиться меньше, чем они есть.
Приходит момент, когда роза охватывает вас полностью, в мире больше нет никаких шипов.
Начните вкладывать энергию в «да» — сделайте «да» мантрой. Каждый вечер, прежде чем уснуть, повторяйте: «Да… да…» — и сонастройтесь с этим. Раскачивайтесь ему в такт, и пусть оно распространится на всё ваше существо, с головы до пят. Пусть оно в вас проникнет. Повторяйте: «Да… да… да…» Пусть десять минут вечером это будет вашей молитвой, затем усните.
Рано утром снова, по меньшей мере, три минуты, сядьте в постели и сделайте это. Первое, что нужно сделать, это повторять «да», и затем — глубоко его почувствовать.
Днём, каждый раз, каждый раз, когда вы начинаете чувствовать негатив, просто остановитесь на пути, где бы вы ни были. Если вы можете громко сказать: «Да… да…» — хорошо; иначе, по крайней мере, вы можете сказать про себя: «Да… да…». Три недели практикуйте «Да».
Ошо. Лекарство для души.
Шри Багаван говорит об осознанности:
«Там некуда идти. Осознанность не подразумевает под собой отвести тебя куда-то. Пожалуйста, пойми это. Осознанность – это быть всем и конец всего. Просто, быть осознанным – это быть пробужденным. Ты не должен думать, что как только ты начнешь осознавать/видеть — ты должен будешь достичь чего-то. Это не Единство. Ты не должен думать: «О, теперь я получил инструмент под названием осознание/видение, я буду использовать его и я стану этим, я стану тем». Там ничего нет для того, чтобы стать кем-то. Все что будет возможно – это ясное осознание. Когда ты осознаешь, ты – в раю, вот и все. Нет необходимости описывать это.
Это первый шаг и это последний шаг. Там некуда идти. Ты не должен думать: «О, это первый шаг, поэтому мне нужно идти куда-то». Первый шаг является последним шагом. Готово, все кончено! Там нет ничего иного, кроме просто осознания. Это может быть осознание дерева или птицы, или твоей ворчащей жены, или видение того, что у тебя внутри. В этом нет никакой разницы. Если бы ты мог осознавать ворчание своей жены или мужа, чтобы там ни было – это подобно слушанию пения птицы или журчанию ручейка.
Присутствие – это осознанность/видение (что происходит внутри без суждения и оценки). Чем ближе и ближе к реальности, которая происходит внутри тебя — осознанность увеличивается, Присутствие также увеличивается и это и есть Божественное. И наступает момент, когда Присутствие полностью обитает там. Осознанность там. Присутствие там. И с этим – все закончено. В этот момент ты можешь сказать: «Я есть Бог», потому что ты стал Присутствием. Итак, осознанность означает — что-то там происходит, и ты все ближе и ближе, ближе и ближе. На первом уровне – это созерцание. На более глубоком уровне – это медитация. На заключительной стадии осознанность становится все более глубокой и глубокой. Когда осознание абсолютно, Присутствие абсолютно — ты един с Богом».
«Мы не принимаем себя, так как мы не готовы видеть себя.» — Шри Амма Багаван
Разъяснение Namannji:
Посозерцайте над учением. Вы поймете его истинность. У каждого человека имеется две стороны: позитивная и негативная. Видеть красивую сторону себя – так прекрасно. Но что с негативной стороной?
На планете нет ни одного человека, у которого отсутствует уродливая сторона. Все великие святые и мудрецы тоже обладали уродливой стороной. Разница в том, что они видели свою уродливую сторону и чувствовали себя комфортно с ней, потому что они принимали свою уродливую сторону, и их борьба покончить с уродливой стороной ушла.
С другой стороной, непробужденный человек все время борется и пытается покончить с уродливой стороной. Сама эта борьба и есть страдание. Это не злость, ненависть, зависть и т.д., которые вызывают страдание в нем. Но это непринятие своей уродливой стороны, которая вызывает страдание. Когда вы примите свою уродливую сторону такой, какой она является, странным образом вы почувствуете легкость, и вы полюбите ее и полюбите себя.
Шри Амма Багаван называют это «негативным учением», потому что видеть свою негативную сторону, которая является вашей правдой, — это вверх позитивности. Вы должны начать с того места, где вы сейчас, а не там, где вы хотите быть.
Сейчас, давайте, вернемся к учению. Мы знаем свою негативную сторону. Следовательно, мы не готовы увидеть ее. Мы только хотим видеть позитивную сторону. Следовательно, так называемое позитивное мышление является помехой для духовного роста. Что люди не понимают о позитивном мышлении, так это то, что оно должно быть применено во внешнем мире, и не должно применяться во внутреннем мире.
Все это только слова – до тех пор, пока вы не встретитесь лицом к лицу с самим с собой, у вас не будет духовного роста.
